"Mit Gottesfurcht, Glauben und Liebe tretet herzu!" – mit diesen Worten lädt der Geistliche die Gläubigen in der Kirche ein, während der Göttlichen Liturgie zur Heiligen Kommunion hinzuzutreten.
Alles im Leben der Kirche führt zur Heiligen Kommunion, und alles geht aus ihr hervor. Die Eucharistie ist das Herzstück des kirchlichen Lebens – Vollendung und Ziel aller Sakramente sowie Mittelpunkt der gesamten Lehre der Kirche. Wenn jemand fragt, warum wir die Heilige Taufe empfangen und weshalb sie notwendig ist, kann die Antwort nur eine sein: damit wir in die Fülle des eucharistischen Lebens eingeführt werden und Zugang zur Heiligen Kommunion erhalten.
Der Herr Jesus Christus selbst hat dieses große Mysterium eingesetzt, als Er am Gründonnerstag zum ersten Mal Seine Jünger und Apostel kommunizierte und ihnen gebot, dasselbe zu Seinem Gedächtnis zu tun. Beim Letzten Abendmahl nahm Christus das Brot und den Kelch mit Wein, segnete sie und reichte sie Seinen Jüngern mit der Aufforderung, davon zu essen und zu trinken.
Dieses heilige Geschehen bleibt bis heute das Epizentrum des christlichen Lebens – die geheimnisvolle und reale Gegenwart des auferstandenen Christus in der Welt und im Leben Seiner Kirche. Davon zeugen sowohl die Berichte der Evangelien als auch die apostolische Überlieferung (Mt 26; Mk 14; Joh 6 und 13; Apg 2,41–47; 1 Kor 10–11).
In der Heiligen Kommunion gedenkt der Gläubige Christi nicht lediglich, sondern tritt in eine wahrhaftige und lebendige Gemeinschaft mit Ihm ein. Diese Gemeinschaft wird durch die Gnade des Heiligen Geistes und durch die Kraft der Liebe erfahren und sichtbar, die aus dem Herzen des Gläubigen hervorquillt und ihn immer tiefer in das sakramentale Leben der Kirche Christi hineinführt.
Wenn der Herr mit uns ist, wer kann dann gegen uns sein?! Wenn ein Mensch sich danach sehnt, dass Gott in ihm Wohnung nimmt und ihm Trost, Frieden und Liebe schenkt, dann ist die Heilige Kommunion die notwendigste geistliche Nahrung für seine Seele.
Wie heilsam und zum Heil führend die Teilnahme an den Heiligen Mysterien für den Menschen ist, zeigen uns die Worte unseres Herrn Jesus Christus selbst: „Wer Mein Fleisch isst und Mein Blut trinkt, hat das ewige Leben, und Ich werde ihn auferwecken am letzten Tag“ (Joh 6,54), ebenso: „Wenn ihr das Fleisch des Menschensohnes nicht esst und Sein Blut nicht trinkt, habt ihr das Leben nicht in euch“ (Joh 6,53).
Diese Worte unseres Herrn bedürfen keiner weiteren Erklärung oder Auslegung – sie bezeugen klar, dass diejenigen, die zu den Heiligen Mysterien hinzutreten, in Gemeinschaft mit der Quelle des ewigen Lebens treten. Wie Adam und Eva am Anfang der Menschheitsgeschichte die Möglichkeit hatten, vom Baum des Lebens zu essen, so erhält auch der Mensch durch die Heilige Kommunion Zugang zum ewigen Leben, das in Christus ist.
Die lehrreiche Unterweisung, die sich im Liturgikon für den Priester findet, offenbart deutlich die Bedeutung dieses großen Mysteriums sowie die Notwendigkeit einer geistlichen Vorbereitung auf den Empfang des allerreinsten Leibes und Blutes Christi.
Da jeder Mensch einzigartig ist und seine eigenen besonderen geistlichen Bedürfnisse hat, soll die Vorbereitung auf die Heiligen Mysterien und die Teilnahme an ihnen mit dem Segen und unter der geistlichen Begleitung eines orthodoxen Priesters erfolgen.
“Die Kommunion ist ein Sakrament, bei dem der Gläubige unter der Gestalt von Brot und Wein den Leib und das Blut Christi selbst kostet. Dem Leib und Blut des Herrn im Sakrament der Eucharistie müssen wir besondere Ehre und gottesfürchtige Verehrung erweisen, wie wir sie dem Herrn Jesus Christus selbst erweisen. Um die heiligen Gaben Christi empfangen zu können, muss sich jeder durch Fasten, Gebet, Reue für seine Sünden, Beichte und vollständige Versöhnung mit allen vorbereiten.
Kleine Kinder sollen nach dem Brauch der Kirche aufgrund des Glaubens derer, die sie zum Gottesdienst bringen, die heiligen Gaben empfangen, um ihre Seelen und Körper zu erleuchten und die Gnade des Herrn zu empfangen. Bis zum Alter von sechs Jahren empfangen Kinder in der orthodoxen Kirche die Kommunion ohne jegliche Vorbereitung. Alle orthodoxen Laien ab dem siebten Lebensjahr empfangen die Kommunion nach der Beichte und einer angemessenen Vorbereitung, die in der Regel eine Woche dauert. Während dieser Zeit muss der Fastende das festgelegte Fasten einhalten, das Gebet in der Kirche und zu Hause verstärken, sich bemühen, seine Leidenschaften und sündigen Gewohnheiten zu zügeln – insgesamt ein streng enthaltsames, bußfertig, möglichst verbunden mit Taten der Nächstenliebe und christlicher Wohltätigkeit Leben, und sich auf diese Weise auf eine würdige Beichte seiner Sünden vorzubereiten. Im Bedarfsfall kann die vorgeschriebene Vorbereitungszeit auf drei oder sogar einen Tag verkürzt werden. Eine Ausnahme gilt für Kranke. Die Heiligen Sakramente dürfen nur von Christen empfangen werden, die an diesem Tag nichts gegessen und getrunken haben. Diese Enthaltsamkeit von Speisen und Getränken muss bereits am Abend vor dem Tag beginnen, an dem der Gläubige die Kommunion empfängt, und am Morgen desselben Tages muss er die Lesung der Gebete anhören oder selbst die Gebete vor der heiligen Kommunion lesen.”