"Mit Gottesfurcht, Glauben und Liebe tretet heran", lädt der Priester die Gläubigen in der Kirche ein, um während der Göttlichen Liturgie zur Heiligen Kommunion zu schreiten. Alles in der Kirche führt zur Heiligen Kommunion – der Eucharistie, alles entspringt daraus. Dieses Sakrament ist der Abschluss aller Sakramente, das Ziel aller Lehren der Kirche, und wenn jemand die Frage stellt, warum wir die Heilige Taufe empfangen und ob sie notwendig ist, kann es nur eine Antwort geben: damit wir Zugang zum Heiligen Abendmahl haben. Der Herr selbst hat dieses Sakrament eingeführt, als er am Gründonnerstag zum ersten Mal seinen Jüngern und Aposteln das Abendmahl reichte und ihnen gebot, dies zu seinem Gedächtnis zu tun. Beim Abendmahl nahm Christus das Brot und den Wein und gebot ihnen, davon zu essen und zu trinken. Diese Handlung ist bis heute der Mittelpunkt des christlichen Lebens, die reale Gegenwart des auferstandenen Christus in der Welt (Matthäus 26, Markus 14, Johannes 6 und 13, Apostelgeschichte 2,41–47, 1 Korinther 10–11), die wir mit der Kraft der Liebe spüren, die aus dem Herzen des Gläubigen im geheimnisvollen Leben der Kirche Christi entspringt.
Wenn Gott mit uns ist, wer kann dann gegen uns sein? Wenn jemand möchte, dass Gott mit ihm lebt und ihm Trost, Frieden und Liebe schenkt, dann ist die Heilige Kommunion die wichtigste geistige Nahrung für diesen Menschen. Wie nützlich und rettend es für den Menschen ist, die Kommunion zu empfangen, geht aus den Worten Jesu hervor: „Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, der hat das ewige Leben, und ich werde ihn am letzten Tag auferwecken“ (Johannes 6,54) und „Wenn ihr das Fleisch des Menschensohnes nicht esst und sein Blut nicht trinkt, habt ihr kein Leben in euch“ (Johannes 6,53). Diese Worte unseres Herrn bedürfen keiner Erklärung und Auslegung, denn sie zeigen deutlich, dass diejenigen, die an den Heiligen Sakramenten teilnehmen, Zugang zur Ewigkeit haben, so wie Adam und Eva einst die Möglichkeit hatten, vom Baum des Lebens zu essen und ewiges Leben zu besitzen.
Ein Auszug aus der lehrreichen Unterweisung im Dienstbuch des Geistlichen beschreibt die Bedeutung des Sakraments und die Vorbereitung auf den Empfang des Leibes und Blutes Christi. Da jeder Mensch anders ist und einzigartige spirituelle Bedürfnisse hat, ist es notwendig, dass die Teilnahme an den Heiligen Sakramenten mit dem Segen Ihres orthodoxen Priesters erfolgt.
“Die Kommunion ist ein Sakrament, bei dem der Gläubige unter der Gestalt von Brot und Wein den Leib und das Blut Christi selbst kostet. Dem Leib und Blut des Herrn im Sakrament der Eucharistie müssen wir besondere Ehre und gottesfürchtige Verehrung erweisen, wie wir sie dem Herrn Jesus Christus selbst erweisen. Um die heiligen Gaben Christi empfangen zu können, muss sich jeder durch Fasten, Gebet, Reue für seine Sünden, Beichte und vollständige Versöhnung mit allen vorbereiten.
Kleine Kinder sollen nach dem Brauch der Kirche aufgrund des Glaubens derer, die sie zum Gottesdienst bringen, die heiligen Gaben empfangen, um ihre Seelen und Körper zu erleuchten und die Gnade des Herrn zu empfangen. Bis zum Alter von sechs Jahren empfangen Kinder in der orthodoxen Kirche die Kommunion ohne jegliche Vorbereitung. Alle orthodoxen Laien ab dem siebten Lebensjahr empfangen die Kommunion nach der Beichte und einer angemessenen Vorbereitung, die in der Regel eine Woche dauert. Während dieser Zeit muss der Fastende das festgelegte Fasten einhalten, das Gebet in der Kirche und zu Hause verstärken, sich bemühen, seine Leidenschaften und sündigen Gewohnheiten zu zügeln – insgesamt ein streng enthaltsames, bußfertig, möglichst verbunden mit Taten der Nächstenliebe und christlicher Wohltätigkeit Leben, und sich auf diese Weise auf eine würdige Beichte seiner Sünden vorzubereiten. Im Bedarfsfall kann die vorgeschriebene Vorbereitungszeit auf drei oder sogar einen Tag verkürzt werden. Eine Ausnahme gilt für Kranke. Die Heiligen Sakramente dürfen nur von Christen empfangen werden, die an diesem Tag nichts gegessen und getrunken haben. Diese Enthaltsamkeit von Speisen und Getränken muss bereits am Abend vor dem Tag beginnen, an dem der Gläubige die Kommunion empfängt, und am Morgen desselben Tages muss er die Lesung der Gebete anhören oder selbst die Gebete vor der heiligen Kommunion lesen.”